庆坛形式，既有法事又有戏。从“开雷坛”到“二郎扫荡”计有20多出。表演组织，是民间道教内的“阳教”，头目称“掌门”或“掌坛师”。都受有“都司职”和“茅山职”。道教中阳教头目叫“掌坛”，如受过“文昌职”和“玉皇职”者也可担任“掌门”。

　　庆坛表演一般8至10人，都要经过法事训练，表演时戴面具。第一堂法事叫“开雷坛”，内容是请圣，请巫门的世代祖师爷来领享祭奠与主持祭坛。此间，陈述何人因何事举办此次祭奠。以去灾解危，祈蚕保谷为宗旨，攒兵祭将，洗换旗袍为内容。两人打神鼓，两人吹铜角，一人头带花冠，身着花裙，手执师刀响铃旋舞。“掌坛师”开始领唱祈仪词。接着“出功曹”、“土地点盘”，依次演完，时间往往需一整夜。

　　 剑门山区民居住宅，为院落式，建庭堂，庭堂是主要的祭祀场所，在正堂神龛上悬挂家神牌，东边是东橱司命神宗案，西边是坛神，有坛神案和坛神榜，榜正中写“峨眉山开化院九天圣母老娘元君三界掌坛罗公师主大法老师位下”，其余榜上写天仙、地仙、水仙、王母、伏羲、轩辕、神农，还有名不见经传的诸神名，并设神坛。用石碓窝，内装“坛神绪”（又叫游司杯）。即五种谷物作代表，放在瓷杯内，连瓷杯放进石碓窝，加盖封口贴符。

　　庆坛时，先“拆坛”。掌坛师将石碓移到法事堂中，开始庆坛表演，后掌坛师领唱戏文，念咒语，打卦拆符封，取出游司杯，拆坛放兵。“鸡祭”、“砍红伤”，祭奠开始。

　　庆坛祭奠活动相传起于周古公亶父时。初古公亶住豳，受昆夷人侵扰而迂居岐山之阳，他改祭天地、祭军旗时杀人为杀白牛、赤牛，受到天下人的拥戴，商朝时百姓希望亶父能打垮商王，民间祭祀祈祷，便流传下来。